На Руси испокон вєка находились умєльцы, которыє ткали и пряли из всєго, что под руку попадалось: из иван-чая, рєпєйника, лопухов, лєбєды и дажє варєных сосновых иголок.

В старину извєстна была так называємая «лєсная шєрсть» – волокнистый матєриал, извлєкаємый из сосновых иголок. Для получєния «сосновой шєрсти» иглы распаривали, вываривали в щєлокє, расчєсывали, отмывали и сушили. Получєнноє волокно шло на изготовлєниє тєплых вязаных вєщєй. «Сосновая» одєжда считалась нє только тєплой, но и очєнь полєзной, прєдупрєждающєй рєвматизм.

Из крапивы тожє дєлали ткани. Они были достаточно широко распространєны.

Крапиву на прядєниє собирают вєсной. Это готовая трєста, о качєствє которой позаботилась сама природа – осєнниє дожди и туманы, зимний мороз и вєсєнняя оттєпєль.

Из длинных и тонких волокон – кудєли – ткали плотныє холсты – потом шили сарафаны, рубахи, полотєнца, постєльноє бєльє – всє нєобходимоє для достойного приданого. Холсты отбєливали на росє и снєгу, вываривали в отварє дрєвєсной золы или подкрашивали отваром ромашки и васильков.

Из коротких и грубых волокон – изгрєбья и пачєсєй – ткали грубоє и болєє рєдкоє полотно – так называємую ряднину, которая шла на мєшки, одєяла, подстилки и накидки на возы.

Из нєпрядєных волокон вили вєрєвки и канаты. Сначала волокна в тєчєниє суток вымачивали в отварє дубовой коры для прочности. Затєм дєлили на двє части, одну из которых окрашивали в чєрный цвєт отваром ржавого мха. Скручєнныє из волокон двух цвєтов вєрєвки поражали затєйливостью и нєповторимостью рисунка!

Лєн, конопля, бамбук, крапива ОБЛАДАЮТ АНТИСЄПТИЧєСКИМ, АНТИГРИБКОВЫМ ДЄЙСТВИЄМ, СНИМАЮТ ЭЛєКТРОСТАТИКУ.

Для городского чєловєка такой наряд – ШАГ К ПРИРОДЄ.

Отходы крапивы использовали, как паклю, для прокладки мєжду брєвнами и задєлывания щєлєй при строитєльствє новой избы. Из крапивной пряжи вязали грубыє носки-тапочки, которыє носили, нє снимая, ПРИ РЄВМАТИЗМЄ, пояса, согрєвающиє поясницу ПРИ РАДИКУЛИТЄ и шапочки, от появлєния которых на головє ПРОХОДИЛИ ЛЮБЫє МИГРЄНИ.

Крапива имєєт нєсколько прєимущєств пєрєд льном.
- Во-пєрвых, пряжа из нєє мягчє, потому что дєлаєтся она нє из листьєв, а из полых стєблєй.
- Во-вторых, вслєдствиє той жє полости она обладаєт лучшєй тєплопроводностью, чєм льняная. Лєтом в нєй прохладнєє, а зимой тєплєє.
- В-трєтьих, пряжа из крапивы значитєльно дєшєвлє льняной и процєсс єє производства нє так сильно загрязняєт окружающую срєду.

Подобно льну и коноплє, крапива - одно из самых дрєвнєйших волокнистых растєний, которыє чєловєк научился обрабатывать.

Сєйчас крапиву и другиє растєния замєнили льном и хлопком, который выращиваєтся в промышлєнных масштабах и в огромных количєствах. Но ВЫРАЩИВАНИЄ ХЛОПКА НАНОСИТ ОГРОМНЫЙ ВРЄД ОКРУЖАЮЩєЙ СРЄДЄ! Около чєтвєрти всєх пєстицидов, используємых в мирє, примєняєтся на плантациях хлопка, истощая почву, загрязняя воздух и водоємы! Кромє этого, хлопок растєт только в опрєдєлєнном климатє, єго приходится пєрєвозить на огромныє расстояния.

Крапива гораздо мягчє, тоньшє, шєлковистєй и эластичнєй конопляных, дєшєвлє по выращиванию и производству, чєм льняныє, а про экологичєскую сторону вопроса и говорить нєчєго. Какиє химикаты, удобрєния, спєцифичєский климат – это жє сорняк! Крапивє нє страшны ни дожди ни засухи, только дай єй волю – покроєт своими зарослями всю тєрриторию європы. А в зарослях этих тут жє найдут приют болєє 40 видов насєкомых и малєньких птичєк.

В прошлом году итальянский Дом моды Corpo Nove начал производство одєжды из крапивы. Пєрвыє ткани были изготовлєны из нємєцкой крапивы с бєрєгов Рєйна. Куртки и джинсы из крапивы имєют ошєломляющий успєх. Вєдь кромє экзотичности использованного сырья новая одєжда обладают єщє и лєчєбным эффєктом – облєгчаєт приступы рєвматизма и снимаєт аллєргичєскиє рєакции. Выпущєна коллєкция джинсов, курток, юбок и рубашєк. Обжєчься такой одєждой нєвозможно, так как в производствє нє используются жалящиє волоски. Главная забота модєльєров тєпєрь – найти фєрмєров, которыє повєрят в то, что выращиваниє этого сорняка можєт быть выгодно нє только экологичєски, но и экономичєски.

Справєдливости ради слєдуєт сказать, что крапивныє волокна были забыты нє всєми взрослыми. Дажє в нашє врємя их используют для прядєния ниток, прєдпочитая покупным, корєнныє житєли Камчатки и Приамурья. Прочныє и долговєчныє нити идут на плєтєниє сумок, корзин и разнообразных коробок.

При изготовлєнии традиционных издєлий наряду с крапивными нитями примєняются ивовыє прутья, стєбли дикой ржи (тувєйки) и бєрєста. Довольно часто используют и другоє волокнистоє растєниє, растущєє на пустырях и гарях, - кипрєй узколистый, называємый в народє иван-чаєм. С заготовлєнных осєнью стєблєй иван - чая осторожно снимают кожицу, раздєляют єє на волокна, сушат и убирают на хранєниє.

Часть заготовлєнного матєриала окрашивают отваром собранного на болотє ржавого мха, содєржащєго оксид жєлєза, в чєрный цвєт. Чтобы придать волокнам глянєц, в красящий раствор добавляют рыбий жир. Чєрєдуя в опрєдєлєнном порядкє тємныє и свєтлыє волокна, мастєра украшают повєрхность издєлий в гєомєтричєскими узорами.

С давних времен ношение пояса связывалось с моральным обликом человека. Отсутствие пояса усматривалось как нарушение общепринятых норм поведения. По сей день негативное значение имеют слова «распоясаться, поясничать и т.д.».

Часть одежды человека принимающая форму круга повсеместно употребляется в качестве оберега.

Считалось, что подпоясанного человека «бес боится», снятие пояса означало приобщение к потустороннему миру, к нечистой силе и т.д.

Поэтому пояс снимали при добывании цветка папоротника в ночь празднования дня Бога Купала при поисках клада.

С помощью пояса устанавливается связь между своим и чужим пространством, старым и новым домом.

Так  при переходе в новый дом хозяин перетягивает все членов семьи за пояс.

Когда девица была готова выйти замуж за молодца которого ей сватали, она дарила ему поясок.

Слуцкий пояс

Магические свойства пояса, скрепляющего союз молодых использовался в свадебном обряде: поясом обвязывали жениха и невесту, тем самым соединяя их в одно целое.

Пояса дарились музыкантам на свадьбе, родичам жениха и гостям. Входя после свадьбы в хату жениха невеста кидала поясок на печь(показывая домовому, что она новая хозяйка). До стола молодых вели на поясе.

В первые дни после веселья молодая идя по воду, укладывала поясок на сруб колодца. Подметая хату завязывала поясок на веник.

Поясом связывали первый сноп урожая. При первом выгоне скота в поле у восточных славян было принято расстилать в воротах пояс, чаще красный. Его также привязывали к рогам коровы, клали к пастухам в сумки.

Первую борозду вели коня за пояс. При покупку скота его вводили в новый дом через пояс. Во Владимирской губернии в этот момент приговаривали: «забывай старого хозяина, привыкай к новому».

В славянской традиции пояс это источник жизненной силы. Он обладает оздоровливающим и оплодотворяющим свойствами.

В тамбовской губернии с целью расположить молодую к рождению детей к ней на колени сажали мальчика, она целовала его и дарила «девичий пояс».

Если мужским поясом  опоясать свою супругу во время беременности, то она будет рожать только мальчиков, продолжателей рода. Широким мужским поясом спелиновывали младенца.

Пояс с родовой обереговой символикой является своеобразным фильтром, который защищает человека от негативных влияний из вне: порчи, сглаза, дурных пожеланий и т.д.

Сказочная птица, горделивый конек, женская фигура, диковинное дерево, лучистые круги...

Кто и когда придумал эти образы, передаваемые из века в век?

Что они значили?

Ещё наши далекие предки украшали свои изделия простейшими орнаментами.

Человек пытался разобраться, как устроен мир, найти объяснение непонятному, загадочному, таинственному.

Он стремился привлечь к себе добрые силы природы, а от злых защититься, и делал он это при помощи своего искусства.

Свои понятия о мире человек выражал условными знаками: прямая горизонтальная линия обозначала землю, волнистая горизонтальная - воду, вертикальная линия превращалась в дождь; огонь, солнце изображались крестом.

Из этих элементов и их сочетаний и выстраивался узор.   

Древний земледелец наделял природные явления действиями, чувствами, присущими живым существам, облекая их в форму птиц, животных, фантастических существ. 

Таким образом человек выражал свои представления о мире в образах.

Шли века - русская вышивка не исчезла, переходя из поколения в поколение.

Солнце издавна почиталось всеми земледельческими народами. "Не земля родит, а небо", - говорит русская пословица. Как нарядно, празднично выглядят предметы крестьянского быта, украшенные солярными кругами - символами солнца!

   
Образ солнца занимает одно из главных мест в украшении жилища. Солнце в виде круглых розеток, ромбов, коней можно найти в разных видах народного творчества.

Русский крестьянин исстари жил землей. Землю, ее плодородие он связывал с образом матери.

Женская фигура - это божество, выражавшее представления о земле, которая родит, и о женщине - продолжательнице рода.

Называют этот образ по - разному : великая богиня земли, плодородия, мать - сыра земля, Макошь, что означает "мать хорошего урожая".

Женская фигура всегда связана с символами плодородия: деревом, птицами, животными, солнечными знаками. Посмотри, как условно она решена. Из тела богини нередко прорастают ветви, а вместо головы у нее изображение ромба - древнего знака солнца. Иногда ее фигура напоминает дерево.

Посмотрите, как перекликается этот образ в вышивке с образом глиняной бабы, - тот же жест поднятых к небу рук. На подолах таких глиняных фигур изображались символы солнца, побегов зерен.

Женская фигура с устремленными ввысь руками символизировала единство сил земли и неба, от которых зависела жизнь человека.

Источник

РАСПИСАНИЕ ЗАНЯТИЙ ПО ШИТЬЮ, МОСКВА:

Учимся шить САРАФАН - среда 29 июля с 11-17:00 1й день, второй назначим вместе с участницами занятия.

Учимся шить МУЖСКУЮ РУБАХУ - суббота 1августа 11-17:00!

Учимся шить ПОРТЫ - воскресенье 2августа 11-17:00 !

Учимся шить ЯРУСНУЮ ЮБКУ - 4 августа 11-17:00

Учимся шить ЮБКУ СОЛНЦЕ - 6 августа 11-17:00

Учимся шить САРАФАН - сб/вскр 8-9 августа 11-17:00 !

ДЛЯ ЗАНЯТИЯ:
Швейные машины, иголки и ножницы, знания и умения предоставляем!

ВЗЯТЬ С СОБОЙ:
1) Что-нибудь себе покушать, чаем напою.:))

2) Ткань можно приобрести сразу на занятии из альбома: http://vk.com/album-74517961_202103009. Есть узорные ткани, лён, хлопок, штапель, кружево.
А так же приходите со своими отрезами.

РАСЧЕТ ТКАНИ:
а) женская рубаха— длина изделия(обычно до середины голени+длина рукава=метраж ткани. При ширине не менее 110 и размере не более 46, иначе берите более широкие отрезы.
Мужская рубаха- две длины рубахи, обычно до середины бедренной кости.
б) сарафан — 2,5/3,5 метра зависит от объема груди и роста.
в) порты — замер от пояса до пола + 20см

3) оплата за занятие: рубаха или порты, или юбка 1 день - 1500р, сарафан 2 дня - 3000р.

Адрес: Москва, м. Киевская, ул. Мосфильмовская, 31, 3 подъ
как добраться http://vk.com/topic-74517961_31378098

ВНИМАНИЕ! Чтобы записаться на занятие, напишите мнеhttp://m.vk.com/evgrybalkina
-на какое занятие,
-ткань своя или из наших подберём,
-номер телефона для подтверждения на кануне занятия

Занятие проводит мастерица-рукодельница Евгения Рыбалкина 8(926)588-43-78
http://vk.com/evgrybalkina

группа "Русские умелицы"
http://vk.com/rusumelici

Одежда, которая изменяет жизнь

Разве одежда – это только способ прикрыть свое тело? Или способ покрасоваться перед остальными? Или способ самовыражения? Каждый решает это для себя сам. Но мало кто знает, что цвет одежды — это способ гармонизации своего тела и духа с этим загадочным и многомерным миром вокруг нас.

Это древняя народная память

Если человек, обладающий тонким восприятием мира одевает народный костюм, он может почувствовать ощущение тепла, а, может быть, и жара.

Это может показаться просто реакцией на яркость красок костюма, но современные исследования говорят о том, что организму человека, как биологическому механизму, не все равно, одежда какого цвета на нем одета!
Три сакральных цвета

Красный цвет, традиционно считающийся цветом энергии, по новейшим исследованиям, вызывает ускоренный ток крови, увеличение реакции, поднятие общего тонуса – и обладает противовоспалительным и болеутоляющим действием!

В архангельских вышивках на женской одежде господствуют красные и белые цвета, присутствует черный.

Если красный в современной культуре так и воспринимается ярким, сильным, вызывающим цветом, демонстрирующим энергичность владельца во всех сферах, то обычное отношение к черному и белому удивительно противоположно исконному народному пониманию.

Что произошло с нашими культурными нормами? Куда ушло знание наших предков? Я думаю, что оно дремлет вместе с представлениями о мироустройстве, потому – что мистическое, эзотерическое значение, да и физиологическое влияние цвета одежды невозможно объяснить, не затрагивая струны, соединявшие каждого древнего славянина с огромным миром гармоничной музыкой.

Черный, и его варианты – коричневый, синий – это обращение, связь, присоединение к огромной силе всемогущей Богини – Мать Сыра Земля. Эта Богиня, на теле которой мы так беспечно расположились, живет по своему циклу, то засыпая, то просыпаясь и расцветая, одаривая земной мир своим покровительством.

Зимой Мать Сыра Земля спит, и черно — коричневая зимняя одежда, излюбленная нашими женщинами, успокаивает нервную систему, гасит волнения, дает отдых. Черный цвет, поглощающий все цвета спектра, объединяет все лечебные свойства других цветов, оказывает общеукрепляющее действие на организм. При неблагоприятных условиях жизни черный цвет сильнейшим образом «замораживает» нервную систему, и может привести к депрессии.

Синий цвет, как вариант черного, больше предназначен мужчинам. Почему вариант «черного»? В древнем языке черный и синий обозначались одним словом «сёмас» и оба ассоциировались с первостихиями, в случае с синим цветом – с водой. Обладает теми же особенностями воздействия на мужской организм, что и черный и коричневый – на женский. Дополнительное специфическое действие на мужской организм синего цвета – снижение мускульного напряжения, обезболивание и восстановление сил.

Белый вовсе не означает «белый свет, радость», и даже не означает «праздник», как думают многие, разглядывая белые народные рубахи с красной вышивкой. Белый цвет прежде всего – цвет транса, медитации. Только этими, к сожалению иностранными, словами можно объяснить психологическую жизнь древних славян. Это состояние, хорошо было знакомо каждому славянину и славянке, как представителю народа, органично соединенного с природными силами. Все праздники славян – это духовное переживание, вызывание Богов из других миров, диалог с ними, мощное присоединение к Высшим силам.

Вот зачем нужен белый цвет!

В равной степени белый цвет одежд был необходим при траурных церемониям, при проводах души человека в Навь, куда спускается она за сорок дней пути и ожидает там новых телесных, явных воплощений.

Но и это не все! Белый цвет одевался в те жизненные моменты, когда человеку необходимо было что – то изменить, перейти в какое – то другое состояние, провести изменения своей жизни. Так невеста, простившись с отчим домом и его Хранителями, отправлялась свадебным кортежем к капищу для свершения свадебного обряда именно в белом, как душа, путешествующая между мирами, обращаясь к высшим силам с мольбой о благополучном завершении этого опасного путешествия. После того, как Хранители мужниной семьи после свадебного обряда принимали невесту в семью (волхвы знали признаки этого принятия, если их не было, невеста возвращалась в отчий дом), молодая жена одевала красный сарафан.

То есть белый цвет помогает человеку гармонизовать свой душевный настрой на тонкие психические состояния и выйти в измененное сознание, позволяющее общаться с Богами и Предками, которые обитают в иных мирах.

Эти цвета — второстепенны

Значения желтого (золотого), зелёного, голубого или даже фиолетового цветов – второстепенны по сравнению с мощным воздействием красного, черно – синего и белого цветов.

Желтый цвет улучшает зрение, возбуждает, стимулирует деятельность мозга.
Зеленый цвет нормализует кровяное давление, создает ровный поток умственного напряжения, и, одновременно, успокаивает.
Фиолетовый цвет способен улучшать работу сердца, легких, кровеносных сосудов в случае снижения работоспособности.

В заключение

Что ж, теперь Вы можете гармонизировать свое физиологическое и психологическое состояние, используя тайны древнего северного народа.

Старейшее письменное свидетельство о русском сарафане датируется 1376 годом, и, что самое интересное, под упомянутым названием документ описывает предмет, как ни странно, мужского гардероба. Сарафаном называлась длинная распашная мужская рубаха и вплоть до XVII века и летописи, и официальные документы, и народные песни того периода используют это слово только в данном ракурсе.

Лишь в более поздних источниках сарафан, наконец, становится частью женского костюма, являющей собой горничную, другими словами, одеваемую в горнице, одежду, как с рукавами, так и без них. Вероятнее всего, подобный элемент гардероба существовал и ранее, но имел иное название, а с XVII столетия стал уже называться сарафаном.

В представлении же наших современниц, сарафан — это, скорее, собирательный образ народной женской одежды на лямках. Будучи родом из центральных частей России, сарафан следом за переселенцами отправляется и в Сибирь, и на Кавказ, все более укрепляясь в своих позициях. Наиболее древним вариантом русского сарафана считается глухой прямой и косоклинный сарафан. Первые образцы даже больше напоминают длинные рубахи, сшитые изо льна или шерсти традиционных цветов – белого, красного или черного. Гораздо шире известен круглый сарафан, обретший популярность к началу прошлого века. На его пошив шли яркие покупные ткани, а простоту кроя разнообразили всевозможными ленточками, кружевами и бахромой. И самым юным среди сарфанов называют сарафан на лифе.

На украшение сарафана хозяева не скупились, да и сами полотнища, скажем, косоклинного сарафана подчас по нижнему краю достигали восьми метров. Спереди же полотнища застегивались на ажурные пуговички с петельками из шелкового шнурка, а иногда сарафан оторачивали мехом. Конечно, такая одежда была чуть ли не семейной реликвией и передавалась из поколения в поколение. Позже сарафаны сохранили свою популярность в среде мещан, купцов и состоятельных ремесленников да крестьян. Хотя, и дворянка порой могла явиться на бал в сарафане, пусть и несколько стилизованном под европейское платье. По традиции, сарафан одевался на две рубахи и нижние юбки, что создавало особую пышность форм. Поверх одевали душегрейку или шугай, а на голову надевались расшитые кокошники, кички или венцы в зависимости от статуса женщины. И завершали образ русской красавицы тонкие шали и богатые украшения.

БОГИ

Женщина с поднятыми ладонями: Макошь.

С опущенными : Лада.

Чеще всего они изображены с оленями по бокам. Богини эти отождествлялись с двумя северными созвездиями — Большой Медведицей и Малой. Как известно, на Руси эти созвездия раньше звались Лосиными.

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА

1) Бык – знак Велеса.

2) Волк – знак Ярилы.

3) Ворон - знак мудрости и смерти, Велеса.

4) Дерево – знак жизни и плодородия; или – Мироздания (Мировое Древо).

5) Змей – знак Земли, мудрости, Велеса. Связан с Нижним Миром.

6) Конь – знак Солнца, Солнечных Богов.

7) Лебедь – знак Мары, смерти, зимы.

8) Медведь – знак Велеса.

9) Олениха (важенка) или лосиха – знак Богинь Плодородия (Рожаниц).

10) Орёл – знак Грома, Перуна.

11) Петух – знак Огня, Агуни.

12) Сокол – знак Огня, Агуни. Есть мнение, что «трезуб» (герб Рюриковичей и современной Украины) – стилизованное изображение сокола в полёте.

13) Кукушка – знак жизни, Живы. 14) Козёл – знак плодородия, плодовитости. 15) Свинья – знак плодородия, изобилия.

ЗНАКИ

1) Волнистая линия – знак Воды. Дождь изображается вертикальными линиями, реки, подземные воды – горизонтальными, «хляби небесные» - горизонтальными.

2) Громовник (шестиконечный крест в круге или шестиграннике). Знак Грома (и Перуна). Использовался как оберег от молнии; также является воинским оберегом.

3) Квадрат (или ромб), поделённый крестом на четыре части – (вспаханное поле). Если внутри есть точки – засеянное поле. Это – знаки Земли и плодородия.

4) Колокрес (крест в круге). Знак Солнца. преграда и отвращение зла, знак закрытости.

5) Крада («решётка») – знак Огня. Крада – жертвенный или погребальный костёр.

6) Крес (равносторонний крест: прямой или косой) – знак Огня (и Бога Огня - Агуни).

7) Месяц – Знак луны, месяца. Известны подвески «лунницы».

8) Петушиный гребень с семью выступами – знак Огня.

9) Рог изобилия. Знак богатства, изобилия.

10) Ярга (свастика). Иначе – коловорот. Вариантов начертания существует огромное количество. Ярга – знак Солнца (и, соответственно, Богов Солнца: Хорса, Даждьбога и др). По направленности вращения (посолонь\ противосолонь) различают знак светлого Солнца (солнца Яви) и знак тёмного Солнца (солнца Нави). Солнце Яви – благотворная, созидательная Сила; Солнце Нави – разрушительная Сила. Согласно славянским мифам, после заката Солнце освещало Подземье (Навь), отсюда и название. Мы знаем, что Солнце ночью не находится под Землёй, но в наличии разрушительного аспекта у Солнца трудно усомниться... Есть две трактовки определения направления вращения знака; традиционная, насколько мне известно, такова: концы лучей загибаются против направления вращения.

11) Дерево (чаще всего елочка) - символ взаимосвязи всего в мире, символ долгой жизни.

12) Спираль - символ мудрости; если цветовая гамма сине-фиолетовая - сокровенных знаний. Мощнейший отвращающий знак для всех темных сущностей теневого мира - если цвет красный, белый или же черный.

13) Треугольник - символ человека; особенно если сопровождается небольшими точечками или кружками со стороны вершины. Символ человеческого общения

Еще 100 лет назад, изучая вышивку, В. Стасов отметил: « у народов старого света орнамент никогда не вмещал в себя ни одной лишней линии, каждая полосочка имела здесь свое определенное значение… Это сложный язык, последовательная мелодия, которая имела свою основную причину и предназначена не только для глаз, но и для ума и чувств» Это бесценный оберег, который передавался из рода в род.

Русская народная льняная рубаха - это один из главных атрибутов русского народного костюма. Как женские, так и мужские - рубахи шились из льна и украшались вышивкой.

Сейчас многие летом вспоминают о народном русском одеянии, ведь и покрой, и материал - очень удобны в жаркое летнее время. Как женские, так и мужские рубахи сейчас переживают второе рождение.

Их не только украшают вышивкой, но и кружевом, и шитьем и мережками. Во многих магазинах продают аналоги русских народных рубах, но если уметь держать иголку в руках - можно пошить такую рубаху самому и так эе украсить ее по своему вкусу.

Для того чтобы пошить мужскую рубаху, потребуется около 3 метров льна и льняные нити.

Теперь снимаем мерки. Длина рубахи должна доходить до середины бедра, поэтому сначала отмеряем нужную длину (от плеча). Затем измеряем ширину - это от плеча до плеча и прибавляем 10 см..

Ткань складывается пополам и, после того как отмерена нужная длина - отрезается. Сгиб определяет центр рубахи, и он помогает определиться с горловиной - для этого по сгибу на передней части рубахи делается вертикальный надрез около 10 см.

Для того, чтобы выкроить рукава, необходимо сделать следующие замеры: сверху обхват бицепса + 5 см., снизу обхват запястья +5 см. Так же выкраиваем две ластовицы, которые будут вшиты подмышками - 45 на 45 см., а так же клинья 2 шт (в мужской рубахе 50 на 35 см, а в женской 80 на 50 см).

Теперь сшиваем рукава, вшиваем в них ластовицы и пришиваем рукава к рубахе. После этого рубаху сбоку сшиваем до клиньев. Клинья вшиваются от пояса вниз. Аккуратно обрезается горловина полукругом и подшиваются все края. Готовую рубаху украшаем вышивкой.
По такому же принципу щьем и женскую рубаху, но она будет длиннее.

Немаловажный элемент повседневного гардероба — верхняя одежда. Именно она является щитом и мечом, заявлением о себе в обществе, помощью и, в некоторой степени, магическим инструментом. По ней, как известно, встречают и составляют первое мнение о человеке.

Одеваясь, человек задумывается о том, как он будет выглядеть, и будет ли его одежда уместна. Девушка надевает мини-юбку, чтобы охотится на мужчин, женщина надевает брюки, чтобы стать равной мужчине. Но далеко не все умеют пользоваться одеждой должным образом. Самый яркий пример — женщина в брюках (джинсах, шортах, штанах и т.п.). Брюки — элемент мужского костюма, одевая их, женщина пробуждает в себе мужское начало, становится сильнее, выносливее, жёстче, мужчинами воспринимается как равная, а женщинами как покровитель.

Подсознательно ощущая в себе эти изменения, она продолжает носить брюки, аргументируя тем, что это удобнее, практичнее и в них она чувствует себя увереннее. Это действительно так, но не высока ли цена? Лично я не готова платить своей женственностью за сомнительные плюсы, особенно когда есть альтернативы. Какие? Например, длинная юбка без разрезов даёт чувство защищённости и спокойствия, которые позволяют женщине ощутить больший комфорт и уверенность, чем сила и выносливость.

Тщательно и с умом подбирая верхнюю одежду можно добиться поразительных результатов, превратив повседневную рутину в мощный магический инструмент, которым пользовались многие поколения наших предков.