кнопка поиска

Яндекс.МетрикаКрамола - крамольные взгляды на историю, мироздание, науку. Народное интернет радио Славянский МИР

2-е издание книги Буквица живого Великорусского...
Издательство «Родович» запускает в печать 2-е издание книги Буквица живого Великорусского образного языка. Можно с уверенностью утверждать, что русский язык к настоящему времени пришёл в упадок и... Читать далее
2-е издание художественных альбомов Всеволода...
По многочисленным просьбам наших читателей и поклонников творчества русского художника-славяниста Всеволода Борисовича Иванова. Издательство «Родович» запускает в печать 2-е издание художественных... Читать далее
РОК ВОЗОМНИВШИХ СЕБЯ БОГАМИ
Совсем недавно мы все были свидетелями раскрытия некой тайной силы, которая в обычное время обывателю не видна, скрытая за пеленой повседневных событий. Но события в Kрыму заставили эту силу... Читать далее
Буквица
Это методическое пособие было разработано на основе разъяснений, данных Главой Церкви Староверов о. Александром в ходе преподавания в Духовном Асгардском Училище. Данное пособие является приложением... Читать далее
Быстьтворь
В данной книге автор рассматривает проблемы отечественного и мирового прошлого с позиций наших Предков. Прошлое народов, населяющих Землю, неоднократно становилось предметом споров и разногласий. В... Читать далее
prev
next

На момент вступления славян в ряды христиан (IX–X вв.) наши древние предки имели довольно объемистый пантеон богов, олицетворявших силы природы. Среди ключевых божественных фигур главное место занимает Перун бог славян.

Кем был Перун
Согласно древнеславянской мифологии Перун считался богом-громовержцем, покровительствовал князю и его дружине, всем витязям. Он сын самого главного божества язычников – Сварога, старший Сварожич. Его статус в пантеоне богов довольно высок, поэтому его именем и именем бога Велеса клялись не только дружинники, но и русские послы при заключении важных договоров.

Бог обладал нечеловеческой силой и мощью, ему были подвластны природные стихии и жизнь земледельцев. Перун – хозяин неба и гор, в его подчинении тучи и воды неба. “Хотя у славянских племен было немало богов, основными для всех были Перун и Велес”.

Как изображали Громовержца
В представлении древних славян Перун был немолодой, но сильный мужчина воинственного вида, с длинными серебристо-седыми клубящимися волосами, позолоченными усами и бородой. Атрибуты амуниции бога:
огромная палица; лук и стрелы, которые во время метания разили молниями;
топор, как главный символ бога; конь или колесница, запряженная крылатыми конями или белыми птицами, на которой по небесной глади разъезжал Перун.
Своими стрелами бог войны у славян мог поразить всякого из живущих на земле. По славянской этимологии имя громовержца отождествлялось с понятием сильно бьющего, разящего молниями и громом защитника правды.

Как почитали
Как грозному творцу молний Перуну поклонялись князья и их дружины, просили помощи в военных делах. Почитая бога, в его честь ставили деревянных идолов с посеребренной головой и золотистыми усами. К примеру, Владимир в начале своего княжения в центре Киеве установил идола, в Новгороде стоял деревянный

Перун.
Дань богу воздавали разжиганием костров из дубовых веток на капищах, устраиваемых под открытым небом, где в центре водружали идола Перуна, а перед ним располагали алтарь. На него складывали подношения, окропляя их жертвенной кровью животных (быка или петуха). Однако есть сведения и о человеческих жертвах (пленники), приносимых богу во имя победы над врагами.

Символика Перуна
У славянского громовержца были свои символы, отражавшие его сущность и используемые в качестве оберегов для проведения обрядов. Это:
могучий дуб, возле которого совершали жертвоприношения;
возвышенности – на них устанавливались идолы; цветок папоротника – считалось, что Перун бог славян одарял богатством нашедшего перунов цвет;
цветок голубого ириса, по его типу устраивали капища с лепестками, служившими местом для священного костра;
коловрат с лучами (шесть), называемый колесом Перуна, грозовиком, использовался как оберег;
топор, уменьшенный вариант которого служил амулетом принадлежности к дружине.

Когда праздновали
День грозного бога-воителя отмечали 20 июля (старый стиль), день Перуна по новому летосчислению – 2 августа, по христианским канонам в этот день почитают Илью-пророка. На праздновании всем мужчинам полагалось быть при оружии, которое тут же освящали, приносили безкровные жертвы (требы) богу, устраивали в честь него бои.

Среди дней недели днем почитания Перуна был четверг, считавшийся удачным днем исполнения желаний. По древним поверьям в перунов день вся нечисть спасалась бегством от гнева бога, его молний и стрел.

Понедельник, 31 Август 2015 15:42

Перун

Перун. Из книги Ю.М. Медведева "Русские легенды и сказания"

Перун - грозное слaвянское божество, сын прaбогa Небa-Свaрогa. Молнии были его оружие - меч и стрелы; рaдугa - его лук; тучи - одеждa или бородa и кудри; гром - дaлеко звучaщее слово (обычный эпитет Перунa - громовник); ветры и бури - дыхaние, дожди - оплодотворяющее семя. Кaк творец небесного плaмени, рождaемого в громaх, Перун признaется и богом земного огня, принесенного им с небес в дaр смертным; кaк влaдыкa дождевых облaков, издревле уподоблявшихся водным источникaм, получaет нaзвaние богa морей и рек, a кaк верховный рaспорядитель вихрей и бурь, сопровождaющих грозу, - нaзывaется богом ветров.

Перун рaзъезжaет в колеснице нa огненных дрaконaх или нa крылaтом коне; во левой руке носит колчaн стрел, a в прaвой лук; пущеннaя им стрелa порaжaет тех, в кого нaпрaвленa, и производит пожaры. Воплощение его - орел. 

По некоторым скaзaниям, могучий и деятельный в летние месяцы годa, Перун умирaет нa зиму; морозы зaпечaтывaют его громовые устa, меч-молния выпaдaет из его ослaбевших рук, и с того времени он недвижимо покоится в гробе-туче, одетый черным трaурным покровом, - покa нaступившaя веснa не воззовет его сновa к жизни. 

Истукaн сего божествa был в Киеве сaмым почитaемым и имел несколько святилищ. По свидетельствaм современников, идол был сделaн не из одного веществa: стaн вырезaн из деревa; головa вылитa из серебрa; уши и усы извaяны из золотa; ноги же выковaны из железa; в руке держaл молнию, которую предстaвляли вместе состaвленные рубины и кaрбункулы. Перед ним горел неугaсимый плaмень. Из посвященных ему вещей были целые лесa и рощи. Священное дерево Перунa - дуб, символ крепости и здоровья, иногдa его до сих пор тaк и нaзывaют - "Перуновым древом". 

М. Херaсков. "Влaдимириaдa" 

Боги велики; но стрaшен Перун; 
Ужaс нaводит тяжелa стопa, 
Кaк он, в предшествии молний своих, 
Мрaком одеян, вихрями повит, 
Грозные тучи ведет зa собой. 
Ступит нa облaк - огни из-под пят; 
Ризой мaхнет - побaгровеет твердь; 
Взглянет нa землю - встрепещет земля; 
Взглянет нa море - котлом зaкипит. 
Клонятся горы былинкой пред ним. 
Стрaшный! Свой гнев ты от нaс отврaти! 


 

Книгу "Русские легенды и сказания" вы можете приобрести в торговом представительстве "Родович" в Москве, по адресу: м. Проспект Мира, с/к Олимпийский, Книжная ярмарка, 3 этаж, место 131. (График работы: среда - четверг, суббота - воскресенье, c 10:00 до 15:00 без перерыва). По вопросам оптовых заказов звоните: +79166472588, директор издательства - Ирийслав. 

 

А также вы можете оформить заказ данной книги в интернет-магазине РОДОВИЧ.РФ. 

В Месяц Получения Даров Природы, 30 третьего дня, с древнейших времён наши пращуры отмечали Вышний День Бога Перуна.

Бог Перун, а в некоторых славянских и арийских Родах Перкунас или Перкон — это Бог-Покровитель воинов Расы Великой, защитник Земель, и Рода Святорусов — русичей, бело русов, эстов, литов, латов, латгалов, земгалов, полян, сербов, и многих других, от сил Тьмы.

Перед битвой ратною, обращались славяне к своему небесному вождю с такими словами:
«Перуне! Вми призывающим Тя, Славен и Триславен буди! Оружия, хлеба, и Силы, воям защитникам Расы дажьди! Меч своей Силы на врази яви! Оберегаша все Веси Сварожьи, прави над всеми Сыне Сварога! Тако бысть, тако еси, тако буди!»

Перун является Богом-Громовержцем управляющим Молниями, сыном Бога Сварога и Лады-Богородицы, внуком Бога Вышеня.
Он покровительствует Чертогу Орла, во-Сварожьем Круге.
В давние времена, многие тысячи лет тому назад, Перун поведал людям, Священные Веды, предсказал многие события из жизни Родов славянских на Мидгард земле.
Некоторые предсказания сбылись в древности, некоторые происходят сейчас. А прочим предстоит случиться в грядущем.

Общался Перун с нашими пращурами самолично, без посредников или посланников. Так и следует наследникам Родов Расы Великой, обращаться к родичу своему небесному, и глаголить в славлении такие слова:

«Перуне. Вми призывающим Тя, Славен и Триславен буди! Благости Сварги и Мира всей Свята Расе дажьди, и пробуждения Духа, чадам Перуне яви! Род прославляша, прави над всеми, сгинула дабы Духовная темень! Тако бысть, тако еси, тако буди!»

Знай своё прошлое.
В нём мудрость предков, и сила твоя великая.

Желаем всем добра!

Источник - Народное Славянское радио

Одни полагают, что день Перуна приходится на двадцатое июля.
Другие считают, что этот день следует отмечать в начале августа, поскольку именно к четвёртому числу более всего подходит народная примета, которая гласит, — что в этот день до обеда лето, а после обеда осень.
На этот день чаще всего приходятся грозы, а Перун — это Бог Громовержец.

Однако разногласия в датах не новы. Путаница стилей имела место в литературе ещё до тысяча девятьсот восемнадцатого года, когда Россия жила по старому стилю, а Европа по-новому.

Например, в книге Коринфского — «Народная Русь», 1901 года издания, дата летнего солнцестояния указана по новому стилю — двадцать третье — двадцать четвёртое июня, а ильин день по старому — двадцатое июля.
На странице 530, дата зимнего солнцестояния так же дана по старому стилю — двенадцатое декабря.
К сожалению, по какой-то причине, Коринфский не уточняет, что пользуется двумя стилями.

В книге Рыбакова — «Язычество древних славян» упоминается, что день Перуна приходится на двадцатое июля. Но новый это или старый стиль — опять же, не указано.

По этой причине, на сегодняшний день существует несколько основных дат празднования Летнего Перунова Дня:
В Родноверческой Традиции это двадцатое июля.
А в Староверческой — тридцать третий день Месяца Получения Даров Природы, что соответствует четвёртому августа.

Помимо этого, существует традиция чтить Перуна с двадцатого июля по четвёртое августа.

Или отмечать Перунов день, в ночь с субботы на воскресенье, ближайших к сороковому дню после Солнцеворота.
Приверженцы этого варианта празднования считают, что Купальские обряды предполагают полное очищение Телес, Души, и Духа — всеми стихиями Природы. И как раз через 40 дней, ко Дню Перуна, происходит полное их очищение.

Так когда же следует праздновать Вышний День Перуна?

Чтобы преодолеть разногласия и споры по поводу даты Перунова Дня, следует почаще вспоминать одну простую истину: «Наши Боги рады нам в любой день!»

Славить их, пользоваться их мудростью и покровительством, нужно как можно чаще.
В идеале непрерывно. То есть, Жить по Совести, в Ладу с Природой.

Мы внуки наших Богов, а раз так, то им всегда в радость общаться с нами, независимо ото дня, в который мы их Славим!
Не надо уповать на чьи либо догмы или ограничения. Просто полагайтесь на здравомыслие и генетическое чутьё.

Желаем всем ДОБРА!

Источник - Народное Славянское радио slavmir.org

Перуница - один из мощнейших сакральных символов древних славян.

Она обладает колоссальной мощью и скоростью распространения энергии. Физическим воплощением этого принципа является молния: быстрая, яркая и грозная.

Стоит отметить, что Перуница, это не что иное, как древний рунический символ - Сиг, который обозначает быстрое перемещение на огромные расстояния в малую долю времени.

Перуница это молния Перуна, символ света во-тьме, знак разрушения темных сил и победы истины.

Она фактически является земной интерпретацией мощи Перуна, его непоколебимой энергии безсмертного начала.
Это великий символ благоденствия, удачи и целеустремлённости. По этим признакам Перуницу можно назвать знаком победы, который воины высекали на боевом оружии и доспехах.

Заключённая в девяти конечную Звезду, или другой сакральный символ, она усиливает свои свойства.
Часто её "вплетают" в другие древние символы, для их усиления, или создания оберега.

Однако следует понимать, что отдельно взятый оберег, имеет определённые, индивидуальные свойства, и может приносить пользу какому-то конкретному человеку, рождённому в соответствующем Чертоге Сварожьего Круга.

Просто так пользоваться оберегами, не понимая их сути и предназначения, дело безполезное, а порою и опасное.

Желаем всем добра!

Источник: Народное Славянское радио

33 Беилѣтъ въ Лѣто 7523 отъ СМЗХ

13 января (с 19-00) по 14 января (до 19-00)

Зимний День Перуне.

 

Вот как об этом Празднике сказано в Вѣдах: В далёкой дрѣвности Богъ Перун освободил изъ Пекла людей. Всех кого туда завлекли обманом и силой, и дал им возможность вернуться к Родным очагам. Когда люди вышли из Пекла, Богъ Перун завалил вход въ Пекло Кавказкими горами... но на Землю, помимо людей выскользнула из Пекла и всякая нечисть... Освобожденных людей с радостью встречали ихъ Родные, а когда к ним въ дома стала заявляться нечисть, отъ неё откупались дарами.
С той поры, люди отмечают Праздник Переменъ (сейчас он известен, как Колѧда). Часть людей обряжаютъ ся в различных чудищ (ряженые), изображая нечисть, и ходятъ по домам... Чтобы не пускать нечисть (ряженых) в дом и не иметь в доме несчастья, им на пороге дают откуп, въ виде печенья, сдобы и других вкусностей... получив их, нечисть уходит, ибw она хоть и любит всё сладкое и вкусное, но терпеть не может радости и счастья.
После Праздника Перемен (Колѧды) народ вспоминал о тех, кто так и не вернулся изъ Пекла... поэтому в народе стали отмечать Неделю Памяти Прѣдковъ (старославѧнская неделя состояла из 9 дней). И пока люди вспоминали о всех своих Прѣдкахъ, Богъ Перун ходил по Земле и уничтожал нечисть... ибо нечисть объедалась сладким так обильно, что не могла двигаться. Девять кругов пришлось сделать Перуну по Земле, по одному кругу в день, чтобы найти и уничтожить всю нечисть... и как сказано въ Вѣдахъ: "и победиша sлыя сiлы вонзил в землю свой сияющий меч Богъ Перун..." С той поры, люди стали отмечать "Зимний День Перуна", как праздник победы над sлом... и проходят 9 кругов по свастичному лабиринту, который называется - Перунов Путь.

На схеме s=сажень, 1 сажень = 12 пядям = 213,36 сантиметрам Незабываем про праздничный костёр и поедание всяких вкусностей! Эти битвы Свѣта и Тьмы происходили через определенные промежутки времени. После первых трёх Небесных Битв между Свѣтом и Тьмой, когда победили Свѣтлые Сiлы, Богъ Перун спускался на Мидгард-Землю, чтобы повѣдать людям о произошедших событиях и о том, что ожидает Землю в будущем, о наступлении тёмных времен и о предстоящих Великих Ассах, т.е. Небесных Битвах. 
Колебания въ времени между третьей и предстоящей решающей Четвертой Битвой Свѣта и Тьмы могут составлять, помимо указанного Перуном времени, всего лишь один Кругъ Жизни, т.е. 144 Лѣта. Существуют также Прѣдания о том, что Богъ Перун ещё несколько раз побывал на Мидгард-Земле, дабы поведать Потаенную Мɣдрость Жрецамъ и Старейшинамъ Родовъ Свѧта Расы, как подготовиться к тёмным, тяжёлым временам, когда Рукав нашей свастичной галактики будет проходить через пространства, подвластные сiлам из Тёмныхъ Мiровъ Пекла.
Тёмные сiлы, тайно проникшiе на Мидгард-Землю, создают всевозможные ложные религиозные Культы и специально пытаются уничтожить или очернить Культ Бога Перуна, стереть его из памѧти народовъ, чтобы къ временам Четвертой, решающей битвы между Свѣтомъ и Тьмой, когда Перун прибудет на Мидгард-Землю, люди не знали, кто ОН такой и для какой цели прибыл, чтобы въ время пришествiя Перуна на Землю белые люди не признали в Нём своего Вышнего Бога и отвергли Его помощь, и тем самым обрекли себя на полное уничтоженiе и погибель.
Въ время своего Третьего посещения Мидгард-Земли, около 40 000 лѣтъ назад, Перун поведал в Асгарде Ирийском людям из различных Родовъ Расы Великой и потомкамъ Рода Небеснаго Священную Мɣдрость о грядущем, которую Жрецы Беловодья записали х'Арiискими Рунами и сохранили для потомковъ въ девяти «Книгахъ Мɣдрости Бога Перуна».

Правьславленiя Перуну:

«Родъ Небесный, Прародитель! Ты, Родовъ всѣхъ Покровитель! Помѧни моих всѣхъ Прѣдковъ! Кои въ Сварге Твоей Свѣтлой! Ныне и прiснw и отъ Крɣга дъ Крɣга! Такъ бысть, такъ еси, такъ буди!»
И славленiя Отьца нашего – Бога Перуна:
«Перуне! Вми призывающiмъ Тя, Славеѵ и Триславеѵ буди! Здравiя и множество Рода всѣмъ чадамъ Сварожьимъ дажьди, Родамъ покровительства милость яви, прави надъ всеми, вще из-Родно! Такъ бысть, такъ еси, такъ буди!
***
Перуне! Вми призывающiмъ Тя, Славеѵ и Триславеѵ буди! Оружiя, хлѣба и Сiлы, воямъ защитникамъ Расы дажьди! Мечъ своей Сiлы на врази яви! Оберегаша всѣ Вѣси Сварожьи, прави надъ всѣми Сыне Сварога! Такъ бысть, такъ еси, такъ буди!
***
Перуне! Вми призывающiмъ Тя, Славеѵ и Триславеѵ буди! Благости Сварги и Мира всей Свята Расе дажьди, и пробужденiя Духа, чадам], Перуне яви! Родъ прославляша, прави надъ всѣми, сгинула дабы Духовная темень! Такъ бысть, такъ еси, такъ буди!
***
Перуне! Вми призывающiхъ Тя! Славеѵ и Триславеѵ буди! Здоровья, хлѣба и Рода, чадамъ моимъ дажьди, громотворенiя яви! Прави надъ всѣми! Вще из-Родно! Такъ бысть, такъ еси, такъ буди!
***
Отьец нашъ Перуне, Бозе–Хранитель! Ты – Свѣтлыхъ сiлъ Сварги всей Управитель, даруй намъ удачу, въ Славе, безъ плачу! Укрой отъ обмана, отъ тьмы и дурмана! Отъ Чернобожьихъ пороковъ, отъ чужеземныхъ оброковъ. Вѣди насъ къ созиданiю, а Роды наши къ процветанiю. Нынѣ и прiснw, и отъ Крɣга до Крɣга. Такъ бысть, такъ еси, такъ буди!»

Слава Перуну! Многомɣдрому Свѣтлому Богу Наша!